Reisen des Glaubens: Die Hijrah von Mekka nach Medina
Als Reisende der heutigen Zeit fanden wir es spannend, über die einstigen Pilgerwege des Glaubens nachzudenken, die den Islam grundlegend geprägt haben. Keine ist bedeutender als die Hijrah, bei der der Prophet Muhammad (SAW) und seine Gefährten von Mekka nach Yathrib (der alte Name für Medina) reisten.
Da immer mehr von euch eigene unabhängige Umrah-Reisen planen, um in die Fußstapfen des Propheten (SAW) zu treten und die bedeutenden Orte in und um Mekka und Medina zu erkunden, ist es wichtig, die Geschichte dieser Reise zu verstehen.
Die Hijrah markiert einen der entscheidendsten Wendepunkte in der islamischen Geschichte. Ihre Bedeutung spiegelt sich in der Entscheidung des Kalifen Umar ibn al-Khattab (RA) wider, diesen Moment als Beginn des islamischen Hijri-Kalenders festzulegen.
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Der historische Kontext
In den frühen Jahren des Islam waren der Prophet (SAW) und seine Anhänger in Mekka mit Feindseligkeit und Verfolgung konfrontiert. Der Islam war eine radikale Abkehr von den etablierten Stammesnormen, was den herrschenden Quraysh-Stamm erzürnte.
Trotz der Schwierigkeiten wuchs der Islam weiter, und mit ihm auch die Verfolgung. Bis 622 n. Chr. hatte sich die Situation so verschlechtert, dass eine Umsiedlung der Muslime unumgänglich wurde. Medina, etwa 480 Kilometer nördlich von Mekka gelegen, war eine Oasenstadt, die von Konflikten zwischen den Aws- und Khazraj-Stämmen geprägt war.
Die Anführer dieser Stämme hatten vom Propheten (SAW) als vertrauenswürdigem Führer gehört und luden ihn ein, ihre Streitigkeiten zu schlichten. Im Gegenzug sicherten sie ihm ihre Loyalität zu und nahmen den Islam an.
Die zunehmende Verfolgung der Muslime
Als die muslimische Gemeinschaft in Medina wuchs und die Verfolgung in Mekka intensiver wurde, kam die göttliche Anweisung zur Auswanderung. Viele der frühen Emigranten verließen die Stadt unauffällig in kleinen Gruppen über das Jahr verteilt, um weniger Aufmerksamkeit zu erregen. Sie wählten abgelegene Wege durch die Wüste und reisten oft nachts, um nicht von den Quraysh entdeckt zu werden.
Als sich die Nachricht von der bevorstehenden Auswanderung des Propheten (SAW) verbreitete, begann eine größere Migrationswelle. Umar (RA), der später der zweite Kalif wurde, zog kurz vor dem Propheten (SAW) nach Medina.
Anders als andere Muslime, die heimlich aufbrachen, verkündete Umar (RA) seinen Aufbruch offen an der Kaaba. Er forderte jeden heraus, der ihn aufhalten wollte, und führte eine kleine Gruppe Muslime nach Medina.
Der Prophet (SAW) blieb so lange wie möglich in Mekka, um die sichere Ausreise seiner Anhänger zu gewährleisten. Er wartete auch auf Allahs (SWT) Befehl für seinen eigenen Aufbruch.
Als die Machthaber Mekkas seine Ermordung befahlen, erhielt er die Erlaubnis zur Auswanderung. Die Quraysh wollten nicht, dass der Prophet (SAW) die Stadt verließ, da sie wussten, dass seine Migration dem Islam in Medina eine starke Basis verschaffen würde, was ihre Vorherrschaft in der Region bedrohen könnte.
Der Prophet (SAW) verlässt Mekka
Der Prophet (SAW) erfuhr von der Verschwörung und vereitelte den Angriff. Als die Attentäter kamen, fanden sie stattdessen Ali ibn Abi Talib (RA) im Bett des Propheten (SAW) vor. Der Prophet (SAW) hatte die Stadt bereits einige Stunden zuvor heimlich mit seinem Schwiegervater und engen Freund Abu Bakr (RA) verlassen. Doch die Quraysh verfolgten ihn.
Sie vermieden die Hauptkarawanenrouten und flohen in die Berge. Um den Verfolgern zu entkommen, suchten sie Zuflucht in einer Höhle am Berg Jabal al-Thawr, südlich von Mekka. Dort versteckten sie sich drei Tage und Nächte lang. Während dieser Zeit spann eine Spinne ein Netz am Eingang der Höhle, und eine Taube legte Eier, was die Verfolger glauben ließ, dass die Höhle unberührt sei.
Der Berg mit seiner Höhle ist leicht zu besuchen, wenn Sie in Mekka sind. Er liegt südlich der Stadt, und der steile Aufstieg dauert etwa zwei Stunden.
Auf dem Migrationsweg begegnete der Prophet (SAW) vielen Menschen, deren Begegnungen in der islamischen Geschichte festgehalten wurden. Eine davon ist die Geschichte von Umm Ma'bad (RA), einer älteren Beduinenfrau am Stadtrand von Mekka. Sie war bekannt dafür, Reisende freundlich zu bewirten.
Als der Prophet (SAW) und seine Begleiter bei ihr eintrafen, besaß sie nur eine Ziege, die keine Milch gab. Doch der Prophet (SAW) gewann auf wundersame Weise Milch von ihr, woraufhin Umm Ma'bad (RA) und ihre Familie erstaunt waren. Ihre poetische Beschreibung des Propheten (SAW) gilt als eine der detailliertesten und schönsten in der Geschichte.
Ein historischer Empfang – Ankunft in Medina
Ein weiteres bedeutendes Ereignis während der Hijrah war der Aufenthalt des Propheten (SAW) in Quba, einem Dorf nahe Medina. Dort legte er den Grundstein für die erste Moschee im Islam – die Masjid Quba. Ursprünglich etwa 6 Kilometer von Medina entfernt, wurde die Moschee aus Lehmziegeln und Dattelpalmenstämmen erbaut.
Ein Besuch der Masjid Quba und anderer wichtiger islamischer Stätten in Medina ist sehr lohnend.
Nach seinem kurzen Aufenthalt in Quba, wo Ali (RA) zu ihm stieß, zog der Prophet (SAW) mit seinen Gefährten nach Medina weiter. Sein Empfang war voller Freude, und die Bewohner der Stadt begrüßten ihn mit dem berühmten Lied "Tala' al-Badru 'Alayna" (Der Vollmond ist über uns aufgegangen).
Die Route der Hijrah war eine bedeutende Reise und ein entscheidender Moment in der islamischen Geschichte. Vom Berg Thawr bis zur Masjid Quba sind diese historischen Stätten ein Zeugnis des Glaubens, der Ausdauer und des göttlichen Schutzes. Eine Kombination Ihrer Umrah-Reise mit Ziyarat zu diesen heiligen Orten in Medina verleiht Ihrem Aufenthalt eine tiefere Dimension.
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