Знаменитые минареты: династии Омейядов, Аббасидов и Сефевидов

Возможно, вам интересно, в чем разница между архитектурой Омейядов и исламской архитектурой? Одна из них принадлежит первым арабским мусульманским халифам Омейядам; другая — арабам Аббасидам, которые вместе со своими иранскими сторонниками (и одними из основателей новой Персии) положили конец эпохе правления Омейядов в 750 году нашей эры и оказали влияние на архитектуру в далеком будущем.

Халифат Омейядов был первым из трех халифатов, созданных после смерти исламского пророка Мухаммеда (мир ему). Династия Омейядов была основана Умаром ибн Абд аль-Азизом в 649 году нашей эры. По мнениям  некоторых экспертов, это также было началом конца мусульманских завоеваний, так как было восстановлено традиционное арабское правление. Аббасидский халифат (или династия Аббасидов) был мусульманской династией суннитского толка, с первоначальной столицей в городе Багдад.

Эпохи Омейядов, Аббасидов и Сефевидов отражают три разных периода в истории мусульманской цивилизации: зарождение ислама, золотой век, объединивший византийскую и сасанидскую культуры в исламскую империю, и более поздний период иранского возрождения. Путешествие к знаменитым минаретам этих периодов — это то, к чему мы сейчас приступим.

В минаретах есть что-то величественное, в них есть даже некая торжественность, которая, возможно, вытекает из цели их появления в средневековый период. Они не были просто декоративными элементами или символами. Башни минаретов служат, чтобы возносить молитвы к Аллаху. Два наиболее важных аспекта этой культурной революции можно рассмотреть на примере самых выдающихся минаретов того времени — Великой мечети Дамаска (Сирия) и Великой мечети Самарры (Ирак).

Архитектура первых мечетей

В самом начале первые последователи ислама использовали частный дом Пророка в Медине как основное место для религиозной или иной деятельности.  

Это относится и к ранним мечетям, и к Великой мечети в Дамаске — роскошному дворцовому сооружению, достаточно прочному, чтобы выдержать землетрясение, и весьма экстравагантному в своем убранстве. Так было и осталось с мечетями по всему миру, от Константинополя и Каира до Кордовы и Самарканда. Ни одна из первых мечетей не дошла до наших дней, и не сохранилось даже описаний этих ранних мечетей. Однако сохранились точные текстовые описания больших общинных зданий, возведенных в Куфе и Басре в Ираке и в Аль-Фустат в Египте.

Из всех выдающихся минаретов этого периода, первыми приходит на ум минареты мечети Омейядов в Дамаске (Сирия), основанной в 715 году нашей эры. Мечеть Омейядов, которую часто называют Великой мечетью Дамаска — это одна из старейших и крупнейших мечетей в мире, на протяжении истории ее многократно перестраивали в различных архитектурных стилях.

Дамаск: Мечеть Омейядов

Путешественник, приближавшийся к Дамаску, видел широкие и монументальные ворота, которые указывали на вход в город. Войдя в ворота можно было увидеть колонны с цветочными капителями из бледно-розового и зеленого порфира, яшмы, гранита, а также, возможно, из алебастра. Расположенные по обеим сторонам главной улицы, они поддерживали непрерывный балкон или аркаду.

По обеим сторонам улицы располагались магазины, примыкающие к рынкам и занимающие несколько ярусов. На этих этажах можно было увидеть моряков, швартующих свои суда у причалов, и путешественников, которым слуги помогали спуститься к ожидающим их верблюдам. Покинув рынок и переместившись в более спокойную обстановку, можно было заметить минареты крупных мечетей, пронзающие линию горизонта.

В отличие от Иерусалимской мечети Аль-Акса, Большая мечеть в Дамаске никогда не была полностью приспособлена для бытового использования. В своем нынешнем виде она поразительно сохраняет характер и внешний вид мечети XI века.

Для сравнения: мечеть Аль-Акса состояла из некоего количества внутренних помещений (возможно, их было 15), расположенных параллельно друг другу в направлении с севера на юг. Внутреннего двора не было, так как остальная часть огромной эспланады бывшего еврейского храма служила открытым пространством перед зданием.

Мечеть Омейядов в Дамаске имеет форму прямоугольника (157 на 100 метров). Ее интерьер состоит из открытого пространства, обрамленного с трех сторон портиком, крытого пространства из трех равных длинных нефов, расположенных параллельно стене киблы и разделенных посередине перпендикулярным помещением. Она была построена по заказу шестого омейядского халифа Аль-Валида I, правившего с 705 по 715 год.

Эти здания имеют несколько общих важных характеристик. Оба они представляют собой обширные крытые помещения с множеством внутренних опор, и обладают функциональностью, а также возможностью удобного внутреннего сообщения, характерными для гипостильных зданий — где интерьер опирается на столбы или колонны.

Минареты Омейядов

Мечеть Омейядов в Старом городе Дамаска — это обязательное место для посещения для любого путешественника, который хочет познакомиться с лучшим, что может предложить Сирия. Хотя многие воспринимают этот древний объект как резкий отход от современности, здесь есть несколько поразительных минаретов, которые стоит увидеть:

Минарет невесты

• Минарет невесты или Мадханат аль-Арус расположен на западной стороне двора, между минаретом драгоценностей и минаретом молитвы.
• Он является самым древним из трех минаретов.
• Это все, что осталось от мечети аль-Умави.
• На верхнем этаже минарета есть балкон с надписью, посвященной халифу аль-Мутаваккилю.
• Строительство было начато аль-Мамуном и завершено около 865 года н.э.

Минарет Исы

• Минарет Исы, достигающий 77 метров в высоту — самый высокий из трех минаретов мечети.
• Главная квадратная часть минарета переходит в восьмиугольную башню, которая сужается к вершине и увенчана полумесяцем.
• Некоторые источники утверждают, что первоначально минарет был возведен Аббасидами в IX веке, в то время как другие источники приписывают первоначальную постройку Омейядам.
• Корпус нынешнего минарета был построен Айюбидами в 1247 году, но верхняя часть была сооружена османами.

Минарет Кайтбей

• Западный минарет (Мадханат аль-Гарбийя) также известен как "Минарет Кайтбея".
• Он был построен мамлюкским султаном Кайтбеем в 1488 году.
• Минарет имеет форму восьмигранника с тремя галереями.
• Принято считать, что и Минарет Исы и Западный минарет были построены на фундаменте древнеримских башен (теменос), хотя некоторые ученые считают это сомнительным из-за отсутствия угловых башен в других бывших римских храмах.

Купол Скалы — Иерусалим

Купол Скалы в Иерусалиме — уникальное сооружение. Этот шедевр исламской архитектуры является самым ранним крупным исламским памятником. Его восьмиугольный план, использование высокого купола и методы строительства вряд ли можно назвать оригинальными, хотя его отделка уникальна.

Ни одно другое здание не символизирует заключительный акт исламского завоевания Иерусалима лучше, чем Купол Скалы. Когда халиф Абд аль-Малик, самый важный омейядский халиф, завершил эту работу в 692 году, он выполнил обет воздвигнуть храм в самом святом месте иудаизма и христианства. То, что сформировалось за эти 46 лет, было не просто святилищем Аллаха, а тщательно продуманным монументом, изображающим судьбу ислама следовать за иудаизмом и христианством, не умаляя при этом их вклада в универсальную цивилизацию.

Однако самое примечательное в этом здании — его предназначение. С середины VIII века Купол Скалы стал центром самого мистического события в жизни Пророка: его вознесения со скалы, вокруг которой было возведено здание. Его облика достаточно, чтобы произвести неизгладимое впечатление на любого, кто его увидит, или даже услышит о нем впервые.

Купол Скалы — один из старейших исламских памятников, сохранившихся до наших дней. Его высота составляет 33 метра, и он является одной из главных достопримечательностей города. Первоначальное название этого архитектурного чуда — «Куббат ас-Сахра», или «Купол Скалы». Построенное для защиты и сохранения священной реликвии на протяжении сотен лет, это красивое и колоссальное сооружение возвышается над городом, покоясь на прочном фундаменте.

Мечеть Аль-Акса, расположенная в мусульманском квартале Старого города Иерусалима, также является одной из главных достопримечательностей города и символом признания исламом святости Иерусалима и его святых мест. Впечатляющая конструкция, прекрасное оформление и ухоженные сады делают эту мечеть одним из самых важных объектов материального наследия в Иерусалиме, которую стремятся посетить многие путешественники.

Империя Сефевидов

Династия Сефевидов, основанная Сефи-ад-дином, сыном курдского простолюдина, была одной из величайших династий, когда-либо существовавших в Иране. Империя персидской мусульманской династии суннитов на протяжении большей части своего существования располагалась в центре территорий, населенных многочисленными этническими и религиозными группами, такими как турки-кизилбаши и различные шиитские общины.

Главными центрами империи Сефевидов были Тебриз и Ардабиль на северо-западе, Казвин в центральном регионе и, конечно, Эфахан на западе. Период Сефевидов, как и времена Османской империи, был имперской эпохой, и по всему Ирану можно найти бесчисленные памятники эпохи Сефевидов и значительные реставрации.

Две самые известные мечети, мечеть шейха Лотфоллы и Шахская мечеть, построенные в период правления династии Сефевидов в Иране, обязательно нужно увидеть!

Шахская мечеть, Исфахан

• Также известна как мечеть Султани и мечеть Аббаси Джаме'.
• Названа мечетью Имама после Исламской революции в Иране.
• Расположена в самом центре города Исфахан рядом с площадью Накш-и-Джахан.
• Считается одной из самых важных исторических мечетей в Исфахане.
• Построена в эпоху Сефевидов при правлении сефевидского короля, шаха Аббаса в 1611 году.

Мечеть шейха Лотфоллы, Исфахан

• Шедевр иранской архитектуры, построенный во времена империи Сефевидов.
• Расположена на восточной стороне площади Накш-и-Джахан, Исфахан, Иран.
• Постройка мечети началась в 1603 году и завершилась в 1619 году шейхом Бахаи во время правления шаха Аббаса I.
• Из четырех памятников, возвышавшихся по периметру площади Накш-и-Джахан, этот был построен первым.
• Расположена на восточной стороне площади Нагш-и-Джахан.

Мечеть была построена для личного пользования королевским двором. В ней нет минаретов, она меньшего размера и более уединенная, чем Шахская мечеть, построенная для общественного пользования. Эта красивая мечеть,  богато украшенная изразцами, первоначально предназначалась для использования только придворными женщинами. Теперь, спустя годы, эта изысканная мечеть открыта для посещения.

Мастер-каллиграф Али Реза Аббаси контролировал создание великолепной каллиграфии и изразцов, которые по красоте и мастерству исполнения превосходят все ранее созданные в исламском мире. В отличие от простой архитектуры мечети, ее отделка — как внутренняя, так и внешняя, чрезвычайно сложна, а при строительстве использованы самые лучшие материалы и привлечены самые талантливые ремесленники.

Считается, что структура купола мечети Лотфоллах и Голубой мечети Тебриза заимствована из мечети Шах Вали в Тафте, Йезд.

Надписи на мечети отражают вопросы, которые волновали шаха в период ее строительства, а именно: необходимость определить шиизм дварфов в оппозиции к суннитскому исламу и сопротивление персов османскому вторжению. Оформление внутренней части купола также послужило вдохновением для дизайна площади Азади в Тегеране.

Дизайн Ардебильского ковра соответствовал той же концепции, что и дизайн интерьера купола.

Другим важным сефевидским сооружением по соседству является дворец Али Капу.

Великая мечеть Самарры и мечеть Абу-Дулаф, Ирак

Великая мечеть Самарры и мечеть Абу-Дулаф отличаются легендарными и спиральными минаретами, построенными в IX веке. Они свидетельствуют об удивительных архитектурных и художественных инновациях, развивавшихся в то время в иракском регионе, и вдохновили на создание различных выдающихся сооружений по всему миру. Минареты были настолько вдохновляющими, что в 2007 году эти два сооружения были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть археологического города Самарра.

Знаменитая Великая мечеть Самарры какое-то время была самой большой мечетью в мире. Она имеет уникальный спиральный минарет — башню Мальвия, построенную между 848 и 852 годами нашей эры аббасидским халифом Аль-Мутаваккилем. Этот спиралевидный конус высотой 52 метра и шириной 33 метра со спиральным пандусом, сравнивают с древнеегипетской пирамидой, и сегодня остается одним из популярных туристических объектов в Ираке. Стиль был позаимствован у минаретов Сирии и Персии.

Башня является шедевром архитектурного дизайна. Спиральная форма и художественная конструкция делают ее одним из самых значительных архитектурных достижений Аббасидов в древнем мире. Строительство двух мечетей с разницей в 20 лет стало символом веры и могущества региона.

Мечеть Абу-Дулаф была построена между 849 (235 г. хиджры) и 851 (235 г. хиджры) годами в результате расширения города на восток. Она стала новой соборной мечетью, выполнявшей функции Большой мечети в Самарре в течение короткого двухлетнего периода. После вторжения Хулагу-хана в Ирак в 1278 году (656 год хиджры), мечеть была разрушена, и на сегодня сохранились только ее внешняя стена и минарет. Таким образом, она относится к тому времени, когда резиденция халифата была ненадолго перенесена из Самарры в Багдад. Мечеть Абу Дулаф построена почти по той же модели, но план комплекса сохранился лучше.

Эти выдающиеся минареты со всем их великолепием, грандиозностью и величественной красотой непременно рекомендуются к посещению. Даже увидеть их один раз в жизни, будет событием, которое вы никогда не забудете. Спланируйте свое следующее халяль-френдли путешествие с HalalBooking.com и насладитесь незабываемой красотой минаретов.