Herausragende Minarette: Osmanisch und Seldschukisch

Wie und wann das Minarett reiste

„Sind nicht die weißen Minarette und die geheimnisvollen alten Häuser, die Störche auf dem Dach, der Bettler am Brunnen, das Kopfsteinpflaster und vor allem der tiefblaue Himmel und die sternenübersäte Nacht das Wesentliche an Magie und Romantik?” (Mazower, S.190)

Begleiten Sie uns in unserer vierteiligen Ramadan-Serie, während wir uns die Ursprünge des Minaretts, seine verschiedenen Stile, Merkmale und seine bemerkenswerte Geschichte von der osmanischen Zeit bis zum Mogul- und Timuridenreich genauer ansehen.

Bevor das Minarett als Verkörperung exotischer Mystik in die zeitgenössische europäische Vorstellungswelt eindrang, war dieses einzigartige Bauwerk bereits gleichzeitig mit der Verbreitung des Islam um die Welt gereist.

Die frühesten Minarette waren ehemalige griechische Wachtürme und die Türme christlicher Kirchen. Architektonisch tauchten sie erstmals in der Großen Moschee von Damaskus auf, die von den Umayyaden-Kalifen, die von 661-750 n. Chr. die muslimische Welt regierten, erbaut wurde. Sie wurden ursprünglich in der Mitte einer Wand gegenüber der Qibla platziert.

Leider sind die ursprünglichen Strukturen nicht erhalten, und die heutigen Minarette verschiedener Stilrichtungen stammen aus dem 9. Jahrhundert.

Sivas und Kayseri

Sogar die reich verzierten Minarette der Seldschukenzeit mit ihren geometrischen und kalligraphischen Mustern wurden in Hülle und Fülle in kleineren Moscheen und Moscheenkomplexen gebaut. Diese sind an den älteren monumentalen Moscheen in Sivas, im östlichen Teil der zentralanatolischen Türkei und in Kayseri im Südwesten zu bewundern.

Edirne

Edirne war vor Istanbul die zweite Hauptstadt des Osmanischen Reiches, aber das majestätische Stück osmanischer Architektur der Stadt stammt aus der Regierungszeit von Sultan Selim II (1566-1574) und ist das Werk des berühmtesten Architekten der osmanischen Ära, Sinan. 71 Meter hoch sind die vier schlanken Minarette der Selimiye-Moschee (Selimiye Camii). Historiker halten es für wahrscheinlich, dass sie zum Zeitpunkt ihres Baus die höchsten Moschee-Minarette der Welt waren. Kalligraphietafeln und geometrische Muster der Bogeneinfassungen werden von Hunderten von Fenstern im Inneren beleuchtet und lenken die Aufmerksamkeit der Besucher auf die oberen Ebenen und die Kuppel der Gebetshalle, wodurch ein Ruhegefühl immenser Weite entsteht.

Konya

Die Entwicklung des türkischen Minaretts ist an Minaretten wie Bukhara Kalyan in Konya zu sehen und zeichnet sich durch die Verwendung von Ziegelmustern und Inschriften aus. Die Minarette Ince und Edirne Selimiye wurden von den Türken Mittelasiens errichtet, alle typisch für die anatolische Seldschukenzeit.

Istanbul

Reisende, die zuvor diese bemerkenswerte Bauwerke, die den osmanischen Minaretten von Istanbul ähnelten, in Thessaloniki gesehen hatten, sahen extrem hohe und schmale Türme, entworfen um die bei osmanischen Architekten beliebten gewölbten Dachlandschaften zu ergänzen.

In der Hauptstadt Istanbul zeigte die Anzahl der Minarette den Status eines Moscheengründers an – insbesondere wenn es der Sultan war – und das Design wurde in den Provinzzentren vereinfacht und kopiert.

Sie halfen auch dabei, die Skyline von Istanbul zu identifizieren, wie sie vom europäischen Zentrum Galata aus gesehen wird, direkt gegenüber dem Goldenen Horn. So entwickelte sich das Minarett zu einem Ausdruck imperialer Kulturleistungen und religiöser Frömmigkeit.

Diese beeindruckende Ausdrucksflexibilität ist ein weiteres Relikt der großen Entfernungen, die der Islam im Mittelalter zurückgelegt hat, wodurch er mit einer Vielzahl von Kulturen in Kontakt kam, was zu seiner Anziehungskraft in Gebieten bis nach Marokko und China beitrug.

Süleymaniye Camii

Eine weitere bedeutende Moschee, die sich auf einem Hügel befindet, ist die Süleymaniye-Moschee (Süleymaniye Camii), eines der bekanntesten profilierten Wahrzeichen Istanbuls. Erbaut während der Herrschaft von Sultan Süleyman I. („Süleyman der Prächtige“ regierte von 1520 bis 1566), war dieses großartige Bauprojekt eines der berühmten Werke des Architekten Sinan. Obwohl die Moschee bei Touristen nicht so beliebt ist wie die Blaue Moschee, schafft das riesige gewölbte Innere der Gebetshalle mit dem mit Iznik-Fliesen verkleideten Mihrab, Buntglasfenstern und verzierten Holzarbeiten eine friedliche Umgebung.

Ein Besuch der umliegenden Gebäude des ursprünglichen Moscheenkomplexes, die alle erhalten sind und restauriert wurden, bietet die Möglichkeit, sich vorzustellen, wie die großen osmanischen Moscheen der Stadt in Kaiserzeiten betrieben wurden. Die Gebäude beherbergten ursprünglich eine Suppenküche, eine Medrese, ein Gasthaus und ein Krankenhaus.

Auf dem Gelände der Moschee befinden sich auch die fein verzierten Gräber von Sultan Süleyman I. und seiner Frau Haseki Hürrem Sultan (bei Historikern auch als Roxelana bekannt).

Blaue Moschee

Die berühmtesten Minarette der Türkei stehen majestätisch in Istanbuls Sultanahmet-Moschee (Sultanahmet Camii), allgemein bekannt als die Blaue Moschee, im Zentrum von Sultanahmet, dem Altstadtviertel der Stadt und überblickt die gegenüberliegende Seite des Sultanahmet-Platzes.

Die vom osmanischen Architekten Sedefkâr Mehmet Ağa während der Regierungszeit von Sultan Ahmet I. (1603-1617) erbaute Moschee war ein Siegel der osmanischen imperialen Macht und rühmte sich mit umstrittenen sechs Minaretten (genauso viele wie Mekkas große Moschee zu dieser Zeit).

Das Innere der riesigen Gebetshalle wurde mit 21.000 Iznik-Fliesen in überwiegend blauen Farbtönen ausgekleidet, von denen die Moschee ihren Namen hat. Die Moschee ist eine beliebte Touristenattraktion in Istanbul und ist tagsüber oft mit Besuchern überfüllt, besonders im Sommer. Für ein ruhigeres Besuchserlebnis ist es ratsam, die Moschee abends zu besuchen. Touristen und Besucher können die Gebetshalle durch die Südtür betreten, nicht durch den Haupteingang.

Rüstem-Paşa-Moschee

Ein weiteres osmanisches Projekt, das vom Architekten Sinan erbaut wurde, ist die Rüstem-Paşa-Moschee (Rüstem Paşa Camii), die vom Großwesir von Sultan Süleyman I., Rüstem Paşa, finanziert wurde. Sie befindet sich in der Nähe des Gewürzbasars im Hasırcılar Çarşısı (Strohmattenwebermarkt) im Stadtteil Tahtakale des Distrikts Fatih in Istanbul.

Die Iznik-Fliesen mit ihren floralen und geometrischen Mustern schmücken sowohl die Außenwand als auch das Innere der Moschee. Diese Moschee ist eher nach menschlichem Maßstab gebaut und bei näherer Betrachtung liegt der Fokus eher auf dem erstaunlich filigranen Kunstwerk als auf dem schieren Ausmaß und der Menge an Fliesenarbeiten. Die Moschee liegt über dem Straßenniveau, sodass sie von Fußgängern nicht leicht gesehen werden kann.

Bursa

Bursa war die erste Hauptstadt des Osmanischen Reiches und besitzt eine Fülle frühosmanischer Architektur. Das berühmteste Gebäude der Stadt, die Große Moschee (Ulu Camii), wurde 1399 von Sultan Bayezıt I. (reg. 1389-1402) erbaut und hat einen ausgeprägten seldschukischen Stil. Sie befindet sich direkt im Herzen der Stadt, umgeben von einem riesigen Basar mit gut restaurierten Karawansereien, die Bursas wichtige historische Handelswege markieren.

Das Metalldach hat zwanzig Kuppeln. Dieses architektonische Merkmal ist das Ergebnis des überehrgeizigen Versprechens des Sultans, zwanzig Moscheen zu bauen. Nachdem er die Kreuzfahrer besiegt hatte, baute er stattdessen eine Moschee mit zwanzig Kuppeln.

Adana

Die 1998 erbaute Sabanci-Merkez-Moschee (Sabancı Merkez Camii), umgeben von sechs 99 Meter hohen Minaretten, ist eine der beeindruckendsten modernen Moscheen der Türkei und Adanas wichtigstes Wahrzeichen. Es ist auch eine der größten Moscheen im gesamten Nahen Osten mit einer Kapazität von über 28.000 Gläubigen.

Ihre Architektur und ihr Innendesign stehen ganz im Einklang mit dem traditionellen osmanischen Stil. Kalligraphietafeln und Iznik-Fliesenarbeiten werden als Dekoration inmitten des schroffen Mauerwerks der massiven Gebetshalle verwendet, die von mehreren Fenstern über dem Ufer des Flusses Seyhan und einer 54 Meter hohen Kuppel beleuchtet wird.

Amasya

Die Amasya-Sultan-Bayezid-II-Moschee (Sultan Beyazit II Camii) überblickt seit 1486 den Fluss Yeşilırmak im Zentrum von Amasya.Viele der zusätzlichen Gebäude, aus denen der ursprüngliche Moscheenkomplex bestand, stehen noch heute inmitten des Gartens der Moschee, darunter die Gebäude, die früher als Medrese und Suppenküche dienten.

Die Gebetshalle beherbergt einen besonders kunstvollen Minbar aus geschnitztem Holz und einen Mihrab aus weißem Marmor und beeindruckt mit dem Gefühl von Raffinesse, das durch die helle, hoch aufragende Doppelkuppel vermittelt wird.

Sultan Bayezid II (reg. 1481-1512) diente 27 Jahre lang als Gouverneur von Amasya, bevor er den Thron bestieg, und obwohl ihm in Istanbul auch eine sehr schöne Moschee gewidmet ist, ist diese, die während seiner Regierungszeit erbaut und von seinem Sohn Şehzade Ahmet beaufsichtigt wurde, die bemerkenswerteste.

Kastamonu

Wer sich für die Handwerkskunst von Moscheeninterieurs interessiert, sollte unbedingt die Mahmud-Bey-Moschee besuchen. Diese bescheiden aussehende Moschee aus dem Jahr 1366 im Weiler Kasaba (17 Kilometer von der Stadt Kastamonu entfernt) ist eines der schönsten erhaltenen Beispiele für Moscheen mit Holzbemalung in der Türkei.

Im Inneren sind die Holzdecke, die Holzsäulen und die kunstvoll geschnitzte Holzgalerie mit komplexen floralen und geometrischen Mustern bedeckt, die verfärbt, aber gut gepflegt sind.

Die kunstvoll geschnitzte Tür der Moschee ist eine Nachbildung des Originals, das im Völkerkundemuseum von Kastamonu zu sehen ist.

Manisa

Wie alle großen kaiserlichen Moscheenprojekte, die sein Vater und Großvater vor ihm gebaut haben, wurde auch die Muradiye-Moschee (Muradiye Camii) in Manisa von dem berühmten Architekten Sinan entworfen.

Nachdem Sultan Mehmed III (Sohn von Sultan Selim II; regierte 1595-1603) die Herrschaft über das Osmanische Reich übernahm, ließ er diese Moschee in der Stadt Manisa in Auftrag geben, wo er zuvor Gouverneur gewesen war.

Sie ist besonders bekannt für die Einführung hochwertiger Iznik-Fliesenarbeiten, die das Innere bedecken, insbesondere das gekachelte Minarett, das von Buntglasfenstern beleuchtet wird.

Üsküdar

Die Türkei hat viele moderne Moscheen und fast alle folgen der traditionellen osmanischen Architektur. Die Şakirin-Moschee (Şakirin Camii) im Istanbuler Stadtteil Üsküdar ist jedoch einer der besten Orte, um eine Moschee zu sehen, die den traditionellen Stil meidet.

Der Architekt Hüsrev Tayla und die Innenarchitektin Zeynep Fadıllıoğlu haben zusammengearbeitet, um 2009 dieses völlig zeitgemäße und einzigartige Design zu schaffen.

Der Gebetssaal beeindruckt mit einer Acrylkuppel und dem riesigen Kronleuchter aus wassertropfenförmigen Glaskugeln, die von verglasten Wänden mit kunstvollen Kalligraphietafeln umgeben sind.

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